Chapitre 1 : Platon ou la vocation de la vérité

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Chapitre 1 : Platon ou la vocation de la vérité
Auteur de la référence bibliograpique
Guillaume Tonning
Date de publication (AAAA ou AAAA-MM-JJ)
2011
Maison d'édition / Nom de la revue scientifique / Nom du site Web / Nom de l'institution universitaire (thèses) / Institution d'un rapport, etc.
Éditions Ellipses
Titre du livre (pour chapitre de livre)
Apologie de Socrate, Platon
Is Referenced By
WXEQD77K
Abstract
La vérité représentait à l’époque archaïque une puissance religieuse et apparaissait comme le privilège de quelques-uns. La laïcisation de la notion a eu pour première conséquence le remplacement de ces « maîtres de vérité » par des « maîtres de l’opinion ». Fallait-il alors se détourner de la notion, et prendre en haine les discours au prétexte qu’ils peuvent dire le faux ? L’effort de Platon consiste plutôt à rétablir la conformité de la parole et de la vérité en s’assurant que seuls soient écoutés les véridiques. L’essentiel de l’héritage socratique réside dans la méthode d’un sévère examen dénonçant l’imposture des faux savoirs. Cette épreuve mène certes le plus souvent à une complète
désorientation mais a le mérite de relancer la précieuse exigence de vérité. S’engage alors une progressive libération de l’âme, qu’il s’agit de purifier. C’est là ce que vise le programme éducatif de la République : apprendre à penser sans le corps et s’élancer jusqu’aux Formes qui sont seules pleinement réelles et fondent des choses sensibles qui y participent. La dialectique, comme science véritable, permet alors une remontée jusqu’aux plaines d’Aléthéia une première fois contemplées par l’âme avant son incarnation, de telle sorte que toute connaissance apparaît pour finir comme une réminiscence.
Date Submitted
2024-11-22T15:15:18Z
is compiled by
ARCANES
gabarielleg

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Title Class
La rhétorique de la « science » Conference

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