Après l’intelligence artificielle, l’éthique, les tics, l’esthétique
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Titre de la conférence
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Après l’intelligence artificielle, l’éthique, les tics, l’esthétique
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Date de la conférence
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12 October 2023
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Résumé
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Sur la scène culturelle, médiatique et fantasmatique, l’Intelligence Artificielle et l’Ingénierie Ambiante occupent une place grandissante. Au moment où elles semblent défier la créativité humaine, on leur accorde toutes les vertus et tous les maléfices, par un effet de symétrie entre messianisme et catastrophisme. Les apôtres de la désinhibition technologique, tout comme les éreinteurs du présent, offrent trop peu de prise sur la manière d’habiter, d’inventer, de hanter un monde possible. Dans cette contribution à la journée d’étude du Fresnoy, il sera question d’apprentissage machine et de désapprentissage humain, de la conversion d’un médium dans l’autre et de l’intraductible, du possible et de l’improbable.
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Citation tirée de la conférence
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« D'une certaine façon, dans ses manifestations les plus fortes, l'œuvre d'art existe au futur antérieur parce qu'elle a une prise originale sur son présent. Je donne un exemple : dans la Florence agitée, meurtrière de 1300, cette Florence aura été celle de l'Enfer de Dante. On peut dire que le rêve urbain de Manhattan aura résonné dans la musique de Varèse, qui avait quitté le Vieux Monde pour accéder à ce constructivisme des États-Unis. Il y a donc une sorte de contraction unique entre l'esprit du temps et une œuvre qui se fait. L'alliance, finalement, d'un imaginaire individuel et collectif. Et ma première question pour aujourd'hui c'est quel est le rapport entre l'IA et l'IC, c'est-à-dire entre l'intelligence artificielle et l'imaginaire collectif, dont on a besoin. »
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« Et donc, petit à petit dans ce règne de l'apprentissage machine, dans ce règne du connexionnisme, des réseaux de neurone profonds, dans cet univers de corrélation sans cause, la créativité humaine va avoir une immense chance de retrouver sa fonction d'antidote, c'est-à-dire sa fonction de désapprentissage. Il ne s'agit plus de copier pour imiter, mais pour désapprendre ce qui existe, pour désapprendre une habitude, pour que simplement cette habitude n'entre pas dans le métier. Vous copiez, vous vous observez vous-mêmes comme une tendance, et ainsi on arrive à identifier un espace de liberté. Désapprendre, cet acte est totalement étranger à l'IA. Ça permet d'arpenter les limites de la reproductivité. Donc c'est cette capacité à interrompre une série, à s'extraire d'un genre, qui est vraiment le fait du désapprentissage, autrement dit de la créativité. »
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« Donc, mon axiome de départ a glissé : il n'y a pas de monde nouveau sans capacité à le hanter ici et maintenant. Les revenants y parviennent mieux que quiconque en se glissant entre les plis des généalogies. »
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Frank Madlener