Médias numériques

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IA générative, puissances du faux et régimes d'authenticité

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Fabriques en commun et protocoles ouverts : vers une réappropriation de l’écosystème des connaissances Conference
Humanisme numérique pour manipuler des connaissances entre confiances intimes et numériques Conference
Médias génératifs et régimes d’authenticité. Retours sur une étude de cas Conference
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« [...] on a des vraies réponses, on a des réponses fausses, mais qui ressemblent pas mal à la pensée de Chomsky parce qu'elles ont été entraînées que sur la base de vraies réponses Noam Chomsky. Si on ne trouvait rien là, on se retrouvait avec des réponses générées par GPT3 [...] » author self citation
« Ce sont des avenirs humains qui sont en jeu, et donc ce qui serait en danger ce serait carrément le libre arbitre philosophique : si mes actions futures ne sont plus déterminées par moi-même, si je ne suis plus le décideur autonome de mes propres actions, c'est carrément le libre arbitre philosophique qui serait en danger. Ce que Zuboff nous dit dans son ouvrage, c'est que c'est l'engourdissement des populations qui serait en cause : avec toutes ces plateformes gratuites qui nous offrent des interfaces dépourvues de frictions, qui sont faciles à utiliser, qui sont intuitives, qui nous empêchent de réfléchir, comme nous l'a présenté Marcello la semaine dernière, donc c'est l'anéantissement de cette volonté de vouloir nous-même prendre en charge nos actions, c'est le "will to will", la volonté, la volition de notre volonté qui serait mise en cause par ces médiums qui finalement annihilent toute friction dans les environnements numériques. » author self citation
« Il y a des formes variées de déformation de l'information qui prennent effet dans les fake news, dont certaines vont emprunter des codes à l'information médiatique et, d'autres, vont emprunter des codes à la fiction. Et tout cela correspond à des zones grises de l'information et à une forme d'information qui est hybridée. J'ai réfléchi à cela récemment, c'est encore en processus, mais c'est proche de ce qu'on apepelait (ou qu'on appelle encore) des docu-fictions ou des documenteurs avec, par exemple, ce documenteur intitulé Opération Lune de William Karel (2002) et passé sur Arte. Cela raconte que peut-être les Américains ne sont peut-être pas allés sur la Lune. » author self citation
« J'ai une conception restrictive de l'interactivité, que je distingue de l'interaction interpersonnelle, qui selon moi, repose sur la programmation informatique d'intervention matérielle de la lectrice et du lecteur. C'est vraiment lié à la question du programme informatique. » author self citation
« L'auteur de cet article ("What 'The Social Dilemma' misunderstands about about social networks" [2020]) dans The Verge, il y a des choses que les auteurs du docu-drama n'ont pas compris dans le fonctionnement des réseaux sociaux. Jamais n'apparaît donc la notion de Web affectif (Alloing et Pierrre, 2017), en tout cas, quelque chose qui ressemble à cela. C'est-à-dire l'idée qu'on a des industries capitalistes qui, dans le prolongement du fonctionnement des industries culturelles (Ardono) et des médias commerciaux (Chomsky), donc publicitaires, cherchent à affecter les internautes ou les usagers pour qu'Ils puissent favoriser la circulation des informations, la circulation des messages et répondre à l'injonction, à la publication qu'on connait bien avec Serge Proulx, etc. « author self citation
« Le retour sur ce travail, c'est déjà une tentative de mieux définir le terme d'authenticité qui est chargé de sens, bien sûr. Il peut être compris à la lumière des écrits de Walter Benjamin, évidemment, mais il faut rappeler d'abord qu'il comprend deux significations bien distinctes. C'est-à-dire, d'une part la question de l'origine ou de la paternité : d'où vient l'œuvre, d'où vient le document. Puis, d'autre part, ce qui fait autorité. Donc, il y a l'originel, l'origine, originalité qu'on pourrait presque dire, et autorité dans le sens, là, de la conformité, de ce qui se conforme à l'original. Ici, je reprends une définition conventionnelle, commune, du terme. Pour revenir sur le sens donné à Benjamin, j'ai compris que c'était un sens un petit peu complexe. Le sens donné par Benjamin à ce terme fluctue et renvoie davantage à la reproductibilité technique, comme on le sait, et à une philosophie de l'aura de l'art. Cette aura ou ce terme d'authenticité chez Benjamin est controversé. Notamment, il y a un article de Bruno Latour sur le sujet qui revient sur des erreurs de logique quant à la façon dont Benjamin explicite le terme. Ce qu'on peut dire aussi, c'est que dans une ère marquée par l'hypermédiatisation, la reproductibilité technique des images semble finalement participer d'une diversité de processus de création originaux. Donc, je pense, par exemple, au "sampling" dans la création sonore, mais on peut penser aussi à un artiste ou à une œuvre comme celle de Nam June Paik qui, agissant sur les tubes cathodiques, opérant directement sur l'appareil technique, modifie le flux des images et donc, produit une œuvre originale qui se dégage, d'ailleurs, du contexte des médias de masse duquel il fait œuvre. Donc, le concept de Benjamin est un peu compliqué à appliqué pour parler des productions de l'IA générative.  » author self citation
« Nous vivons entourés de fictions et d'écrans. De fictions diffusées par des écrans. Ce sont des fictions en ce sens que les valeurs de vérité de ces images, récits et textes qui nous entourent et que nous consommons ne peuvent être établis de façon assurée. » author self citation
« Nouvelles de la colonie est une fiction qui se moule à son média, qui fait corps avec lui et en épouse des formes et qui se donne à lire et à expérimenter de la même façon que nous inspectons les murs [Facebook] de nos amis et de nos connaissances, oscillant dans notre posture entre discrétion et voyeurisme. Mais c'est le même suspens de l'engagement qui a cours : des êtres donnent à lire leurs pensées et leurs intentions, mais leur identité n'est que de passage, c'est une identité-flux, une identité-écran, nécessairement transitoire. Et ce qu'ils disent est nécessairement impossible à vérifier. D'emblée, les rapports de vérité ne s'appliquent plus de façon stable ni prévisible : le texte qui se déroule sous la forme d'un mur qui monte peu à peu jusqu'au sommet de la tour compose un récit dissimulé derrière un écran que les entrées des hétéronymes rendent partiellement apparent. » author self citation
« On vient de voir avec Orélie (Desfriches-Doria) que les émotions sont une part importante des problématiques qu'on peut se poser. Dans le cadre de ma présentation, je voulais mettre l'accent sur une émotion particulière qui est la confiance, en essayant de faire une part entre ce que j'ai appelé une confiance intime, une confiance peut-être humaine, en rapport avec une confiance numérique, et comment l'un et l'autre permettent de manipuler des informations. » author self citation
« Polémika est la deuxième expérimentation autour de ces travaux sur l'esprit critique. (...) Plus récemment sur un générateur automatique de texte développé par Jean-Pierre Balpe. On bénéficie d'une infrastructure existante pour la génération automatique de structures textuelles. Le contexte et les objectifs : C'est le constat de cette généralisation du phénomène des fake news, des effets des bulles, des filtres et des algorithmes. Et puis, Polémika visa à emtraîner les gens à générer des contre arguments, de l'absurde, des caricatures, des exagérations, voire des news pour entraîner les compétences d'esprit critique par la pratique en essayant de proposer une dimension ludique et interactive. » author self citation
« Pour parler du problème de description, je suis allé chercher dans la philosophie analytique de Nelson Goodman, une discussion sur l'authentique et le fallacieux. Dans "Ways of Worldmaking" (1978), il s'appuie sur le constat que plusieurs versions du monde peuvent coexister. Il propose une large réflexion sur les cadres de référence à travers lesquels une vérité peut être énoncée. L'enjeu pour Goodman ne résiderait pas tant dans le fait de décrire le monde d'une façon vraie et unique, mais dans le fait de comparer différentes façons dont nous décrivons ce monde. Les implications sont vastes, mais ce que je voulais souligner, c'est la façon dont, selon Goodman, une vérité se produit systématiquement à partir d'un test. Dans notre étude des médias génératifs, cette proposition prend tout son sens : comment, en effet, attester du régime d'authenticité d'un média ou d'une œuvre reposant sur un modèle génératif ? Dans l'étude, on retrouve trois cas qui prennent le test comme point de départ pour examiner les modèles et leurs productions médiatiques. Il y a un atelier qui s'appelle "Machine Unlearning" auquel, d'ailleurs Renée Bourassa a participé, c'était en 2023 au Fresnoy, où il s'agissait de tester un modèle en tentant de le tromper. Le test permet une certaine interaction avec le modèle et une sorte d'évaluation de sa production. Ça c'est un point important. Puis, il y a une autre œuvre en ligne qui s'appelle "Abstraction and Reasoning Corpus" que je vous invite à aller consulter et qui est référencée dans le rapport en ligne, sur le site d'Arcanes. Bref, ces travaux mettent en avant le raisonnement et la programmation informatique comme une approche conceptuelle de la donnée, faisant directement écho à la proposition de Goodman. »  author self citation
« So, just to say a little bit about before the workshop begins, I always try to introduce digital literary practices as sites of experimentation and places where there's for reflexive knowledge production. I based on my background in the history and philosophy of technology and digital cultures. I'm always stressed the students that computers were not originally conceived of as technologies for multimedia communication or for story telling or for generating language. So that kind of emerged half hazardly over the course of their evolution and I try to underscore this long history of artists and programmers whove experimented with these technologies and explored their potential, their crative and expressive, and knowledge building potential. » author self citation
« Tous mis ensemble, ces processus et ces techniques d'exploitation de données, en plus de la volonté de mettre à contribution la collaboration entre chercheurs dans l'apport de données, avait pour but de rassembler dans un même dispositif l'agrégation de contenu, leurs descriptions et leurs analyses. La conception d'un livre savant numérique dans le cadre de SMEL était pour nous l'occasion d'explorer aussi l'espace du livre, dans un écosystème de médiation et médiatique, en relation avec l'environnement dans lequel le livre s'inscrit, pour donner à voir et à manipuler les résultats cumulés de la recherche et de mettre à l'épreuve les attributs d'un livre au format numérique et ses propres affordances. Bref, un livre plus seulement utile pour une consultation simple, mais également un outil, un objet dont le texte est enrichi d'hypertextes, de liens entre données, grâce à une dimension relationnelle que nous apporte le web sémantique pour déployer justement de multiples potentialités et créer un espace d'entraide qui amène aux discussions et aux débats scientifiques. » author self citation
« We try to inspire students with this history of narrative methods and generative narrative methods that were pre-digital. Things like sonets, some of the Ulipo experiments. We have a picture [on the slide] of an early plot robot. An other example of just ways that people used different templates or models to create stories or try to automate the creation of stories before computers. Also history of mutimedia, narratives and stories from AI is a source and contexte. Also, I have started, and I'm hoping this year to do more with. This is what I've started teachins, a long history of story generators, pre-digital, then also digital ones that have led up to large language model of AI, so my contemporary students understand that every story generator has a model of language of storytelling that it realizes. You know, Plato assumes that a story is a plot and so, by looking at these different attemps to model storytelling, we can look at some of the ideological assumptions about what's important in a story, and we can also critique those and try to come up with better models of story as a result. And I think that Samuel'S ecosystem is another good example of trying to encourage our students to think about the different ways that you can generate stories and come finding some of these different methods as, maybe, a future goal, rather than the large language model AI and the predictive AI technology. » author self citation
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Analyse des traces d'usage de Gallica : Une étude à partir des logs de connexion au site Gallica Report
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