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Note : F66WUEFN

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Note : F66WUEFN

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<p>"Rappelons que dans la théorie de Peirce, il y a trois modes d’êtres ou catégories phanéroscopiques : la priméité, la secondéité et la tiercéité. « La priméité est le mode d’être de ce qui est tel qu’il est, positivement et sans référence à quoi que ce soit d’autre. »68 La priméité est la catégorie du sentiment et de la qualité. A cette catégorie appartient, par exemple, la rougéité, qui est le mode d’être de ce qui est rouge, avant même que dans l’univers quelque chose fût rouge69, mais aussi « certaines qualités sensibles comme la valeur magenta, l’odeur de l’essence de rose, le son d’un sifflet de locomotive, le goût de la quinine »70. « La secondéité est le mode d’être de ce qui est tel qu’il est par rapport à un second, mais sans considération d’un troisième quel qu’il soit. »71 C’est la catégorie de l’expérience, de la lutte, du fait et de l’existence. « Dire qu’une table existe, c’est dire qu’elle est dure, lourde, opaque, sonore, autrement dit qu’elle produit des effets immédiats sur les sens, et aussi qu’elle produit des effets purement physiques, attirée par la terre (autrement dit, qu’elle est lourde), réagit dynamiquement contre d’autres choses (autrement dit, qu’elle a une force d’inertie), résiste à la pression (autrement dit, qu’elle est flexible) »72. Enfin « la tiercéité est le mode d’être de ce qui est tel qu’il est, en mettant en relation réciproque un second et un troisième. »73 La tiercéité est la catégorie de la pensée et de la loi. Elle met en relation un premier et un second. Si une paire de dés amène cinq fois de suite un double six, cela ne veut pas dire que la fois suivante un double six sortira de nouveau, mais que le résultat même s’il est actuellement inconnu sera toutefois déterminé. « Ce mode d’être qui consiste, et je dis bien consiste, dans le fait que les faits futurs de la secondéité revêtiront un caractère déterminé, je l’appelle tiercéité. »74" p. 73</p>

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2020-11-17T16:24:11Z

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