Analyse épistémologique : Quand fabriquer le faux va plus vite que le détecter
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Taransky formule la thèse du film, seul dans un studio désert où il affirme que notre capacité à fabriquer du faux excède désormais notre capacité à le détecter, avant de se proclamer la mort du réel, formule que le studio vide lui renvoie en écho.
Le réalisateur ne se contente pas de fabriquer une interprète. Il fabrique surtout, en continu, les preuves de son existence. Il produit des photos publicitaires, des instantanés d'une enfance qui n'a jamais eu lieu, des entrevues transmises par satellite depuis des lieux où elle ne s'est jamais trouvée, et jusqu'à un concert qui trompe des dizaines de milliers de personnes. Ce ne sont plus des images de Simone, ce sont des attestations. Le dispositif technique ne sert pas seulement à créer un contenu, il sert à produire la trace qui certifiera l'authenticité de ce contenu. C'est exactement le régime que nous associons aujourd'hui aux médias de synthèse.
Le film va plus loin en montrant que la preuve elle-même cesse de fonctionner. Ce n'est pas Simone qui trahit la supercherie, mais un détail accessoire, une image d'archives périmée utilisée comme décor derrière elle. Puis, quand Taransky finit par avouer, personne ne le croit. On lui répond que rien ne prouve que Simone soit fausse, sans que quiconque se demande ce qui prouverait qu'elle est vraie. Un enquêteur suppose même que l'inventeur du procédé est une invention supplémentaire de Taransky.
La raison de cette incrédulité est sociale plutôt que technique, et le film la nomme. Sa fille observe que le public refuse de croire l'aveu parce que le croire reviendrait à admettre avoir été dupé. La preuve ne suffit pas là où l'adhésion est déjà un investissement collectif.
L'historien Daniel Boorstin appelait pseudo-événement ces faits fabriqués dans le seul but d'être rapportés, et il soulignait que le public y consent parce qu'il en à le désir. Simone est un pseudo-événement devenu personne. La morale que le film place dans la bouche de Lainey confirme ce déplacement. L'erreur de son père n'était pas de fabriquer du faux, mais d'avoir menti à son sujet. - Le contenu à relier (ressource physique, actant, conceptuelle)
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Keven Laporte
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