Analyse philosophique : L'idée soufflée et le vol de l'autonomie
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- Analyse philosophique : L'idée soufflée et le vol de l'autonomie
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Le titre du film nomme un commencement, puisque inception vient du latin inceptio, l'acte de débuter. Ce que l'œuvre met en scène est donc l'origine d'une idée, et la question philosophique qu'elle soulève est celle de la propriété de nos pensées. Une croyance déposée en nous à notre insu est-elle encore la nôtre ? Le film répond en montrant que l'implantation ne réussit qu'à une condition. Eames, joué par Tom Hardy, le formule sans détour lorsqu'il rappelle que l'idée doit sembler être engendrée par le sujet lui-même, faute de quoi elle ne prend pas. L'inception ne fonctionne donc qu'en effaçant sa propre origine, si bien que la victime prend pour une révélation intime ce qu'un tiers a placé en elle.
Cet effacement rend la manipulation redoutable, car elle ne s'adresse pas à la raison mais à l'émotion. L'équipe dit sans détour que le subconscient se meut par l'affect et non par la rationalité, et elle choisit donc de traduire une stratégie commerciale en un désir intime et personnel, qui dans le film est la réconciliation avec le père. Fischer croira décider librement de se défaire de l'empire paternel et d'écrire sa propre histoire à succès, alors que cette aspiration lui a été insufflée par d'autres au profit d'un concurrent. Emmanuel Kant fournit ici le cadre le plus clair. Sa morale interdit de traiter autrui comme un simple moyen et commande de respecter en chacun la faculté de se déterminer par soi-même. Or l'inception contourne précisément cette faculté, elle fait de Fischer l'instrument d'un intérêt étranger et lui dérobe son autonomie à l'instant même où elle lui en donne le sentiment.
Le film pousse l'enjeu éthique plus loin encore avec le souvenir de Mallorie. Cobb avait déjà implanté une idée dans l'esprit de sa femme, la conviction que son monde n'était pas réel, et il l'avait fait pour la sauver. Cette intention bienveillante n'a pourtant pas empêché le désastre, puisque l'idée a grandi en elle comme un parasite impossible à extirper et l'a finalement conduite à la mort. La leçon dépasse la seule question du consentement. Une idée, une fois semée, échappe à qui la sème, car personne ne maîtrise ce qu'elle deviendra dans un autre esprit, qu'il soit naturel ou artificiel. Voilà ce qui rend l'inception moralement problématique, non parce qu'elle serait techniquement impossible, mais parce que la meilleure des intentions n'en garantit jamais l'issue. Cette perte de contrôle sur une consigne confiée à un esprit autonome fait d'ailleurs écho au problème dit de l'alignement que soulève aujourd'hui l'intelligence artificielle, car dans les deux cas les personnes qui implantent une idée ou un ordre ont la lourde responsabilité de prévoir l'imprévisible et d'espérer que leur geste n'engendre pas de catastrophe. - Le contenu à relier (ressource physique, actant, conceptuelle)
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Inception
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Keven Laporte
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| Title | Class |
|---|---|
| Inception |
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