Archéologie des médias et philosophie de la technique
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- Archéologie des médias et philosophie de la technique
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Le projet construit son argument initial par une succession de « ruines pédagogiques ». L’École d’Athènes, le théâtre de Ledoux, l’autoportrait machinique de Lissitzky, Sketchpad, le Web et les interfaces XR sont décomposés en nuages de points. Cette opération refuse une histoire simple dans laquelle chaque technologie nouvelle remplacerait la précédente. Les institutions, les images et les dispositifs anciens persistent, mais sous la forme de fragments réencodés et recombinables. Le nuage de points est donc à la fois une technique de représentation et une métaphore critique de la mémoire culturelle devenue base de données.
Cette approche correspond à l’archéologie des médias de Parikka, qui étudie les couches historiques, les résidus et les réapparitions par lesquelles les nouveaux médias incorporent des formes antérieures. Elle rejoint également Stiegler : la mémoire humaine est toujours déjà extériorisée dans des supports techniques qui rendent certaines connaissances possibles, mais transforment aussi leur transmission. L’« unlearning » ne doit donc pas être compris comme une simple perte. Il désigne une reconfiguration de la mémoire par ses supports, dans laquelle certains gestes disparaissent tandis que d’autres deviennent pensables.
La force du projet réside dans son refus d’une vision naïvement progressiste de l’innovation. Toutefois, sa généalogie demeure très sélective : Raphaël, Ledoux, Lissitzky et les pionniers de l’informatique composent un canon occidental et institutionnel. Le projet critique ainsi l’autorité académique en réutilisant principalement ses monuments les plus consacrés.
Une autre limite concerne l’esthétisation de la ruine. Les fractures, lacunes et particules produisent une esthétique post-numérique séduisante qui risque de transformer les conflits historiques en simple atmosphère visuelle. Une véritable archéologie des médias devrait également montrer les infrastructures matérielles : appareils, centres de données, ressources, énergie et travail humain. - Le contenu à relier (ressource physique, actant, conceptuelle)
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Hyper–learning and Unlearning: a Narrative Speculation on Urbanism in Media Ecologies
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Anjara Mamisoa Rafidison
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| Hyper–learning and Unlearning: a Narrative Speculation on Urbanism in Media Ecologies |
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