Analyse sémiotique - La ville comme système de signes

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Analyse sémiotique - La ville comme système de signes
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Les Villes invisibles peuvent être lues comme un traité déguisé de sémiotique urbaine. Chaque ville n'est pas décrite comme un objet mais construite comme un signe : elle vaut moins par ses attributs matériels que par sa position dans un système de différences avec les autres villes du recueil. Le récit-cadre — Marco Polo racontant à Kublai Khan des cités qu'il n'a peut-être jamais visitées — installe une situation d'énonciation où le langage lui-même devient, au sens greimassien, le véritable sujet agissant du récit, davantage que les personnages.
Cette lecture trouve un appui dans la proximité troublante entre Les villes invisibles (1972) et L'Empire des signes de Roland Barthes (1970) : les deux textes, composés à quelques années d'écart, procèdent par fragments brefs décrivant des lieux étrangers traités comme des systèmes de signes plutôt que comme des réalités géographiques (Brera, 2011 ; Linder, dir., 2023). On peut également mobiliser la distinction barthésienne entre texte « lisible » et texte « scriptible » : les villes de Calvino, en multipliant les foyers d'interprétation possibles, relèvent du second régime, celui qui appelle une coopération active du lecteur plutôt qu'une consommation passive.
Pour la recherche sur l'IA et les pratiques narratives, cette perspective est décisive : elle invite à se demander si un système génératif, en traduisant un signe verbal en image, ne fait pas nécessairement basculer un texte scriptible vers un texte lisible — en réduisant la pluralité des interprétations possibles à une seule actualisation visuelle, fixée et refermée sur elle-même.
Le contenu à relier (ressource physique, actant, conceptuelle)
Les villes invisibles de Italo Calvino
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Anjara Mamisoa Rafidison
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