Le double et la relique
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Le double et la relique
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Le motif structurant de Spillikin est celui du double, le robot opérant comme réplique mémorielle de Raymond, le mari défunt. Plutôt que de traiter cette figure comme une simple curiosité de science-fiction, il faut la replacer dans la longue histoire de l'automate au théâtre qu'a retracée Kara Reilly dans Automata and Mimesis on the Stage of Theatre History. Reilly montre que la scène est, depuis des siècles, un lieu privilégié où s'éprouve la fascination pour la machine qui imite l'humain, et que cette imitation engage toujours une réflexion sur ce qui distingue, ou non, le vivant de son artifice. Inscrire le robot de Spillikin dans cette filiation permet de voir qu'il n'invente pas l'imaginaire de la créature artificielle, il en hérite et le réactualise à l'ère de l'intelligence artificielle.
Mais c'est par un second motif que l'œuvre déplace cet imaginaire de façon significative, celui de la relique. Le robot n'est pas présenté comme une intelligence qui calcule, raisonne ou apprend, mais comme un réceptacle de souvenirs personnels, chargé de la mémoire et de la personnalité d'un homme aimé. En cela, il s'apparente davantage au reliquaire ou au portrait funéraire qu'au dispositif computationnel. Ce déplacement est décisif pour le projet, car il soustrait l'IA au registre dominant de la performance technique et de l'autonomie cognitive pour la situer dans celui de la mémoire, du deuil et de la conservation des morts. L'imaginaire produit n'est pas celui d'une machine pensante, mais celui d'une machine dépositaire, qui garde et restitue ce qu'un être a été. Stamboliev observe d'ailleurs que la pièce met en lumière la difficulté de recréer une mémoire autobiographique par la technologie, cette mémoire se révélant attachée à l'interaction et à l'expérience partagée bien plus qu'à un simple stockage de données. L'œuvre exhibe ainsi le rêve de la machine-relique tout en en montrant les limites.
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Spillikin, A Love Story |
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