Illusion et manipulation des sens : effets de présence et interpellation des personnages virtuels
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Titre de la conférence
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Illusion et manipulation des sens : effets de présence et interpellation des personnages virtuels
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Date de la conférence
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23 September 2022
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Résumé
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Dans le domaine des jeux vidéo, les techniques d’intelligence artificielle ont notamment bénéficié au développement et au perfectionnement du comportement et de l’autonomie des personnages dits « non-joueurs » (non-player character, abrégé NPC). Considérés comme des agents rationnels capables de prendre des décisions et d’agir en fonction des informations dont ils disposent et des buts pour lesquels ils ont été programmés, les PNJ cherchent à simuler l’intelligence humaine pour donner de la crédibilité à l’expérience vidéoludique et renforcer le sentiment d’immersion. Ultimement, il s’agit de donner aux joueurs et aux joueuses l’illusion qu’ils ont moins affaire à des algorithmes qu’à des personnages vivants, animés par des désirs et des buts qui leur sont propres. Cette présentation propose de revenir sur certaines techniques utilisées dans les jeux vidéo pour donner aux PNJ les capacités de manipuler et tromper les sens. Nous verrons également comment certaines de ces techniques et stratégies de tromperie finissent par s’étendre à d’autres secteurs de monde social.
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résumé ChatGPT
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La conférence aborde le thème des figures de l'automate dans les médias contemporains, notamment dans le cinéma et les jeux vidéo, en explorant les concepts de simulacres, de figures de synthèse, de vie artificielle et d'intelligence artificielle. Renée Bourassa examine l'évolution de l'automate depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, en mettant en évidence son lien avec les questions philosophiques sur le corps et l'esprit, ainsi que les implications anthropologiques et sociétales. Elle analyse également les techniques de création des personnages de synthèse et les défis liés à la simulation des émotions humaines, en se concentrant sur les expressions faciales. Cette conférence porte sur la difficulté de simuler des émotions de manière crédible dans les représentations artificielles, que ce soit dans le domaine du cinéma, des jeux vidéo ou de la robotique. L'objectif est de créer des personnages synthétiques capables de susciter l'empathie et de sembler authentiques. Cependant, malgré les avancées technologiques, les écarts entre les représentations synthétiques et les êtres humains restent perceptibles, ce qui peut entraîner un sentiment de malaise chez les spectateurs. Cette difficulté soulève des questions philosophiques sur l'intentionnalité, la conscience et la frontière entre l'être vivant et l'automate, notamment dans le contexte du transhumanisme.
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Citation tirée de la conférence
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« L'automate, comme on l'a constaté, est une machine philosophique capable de susciter l'illusion, l'idéalité, l'angoisse ou la crainte. Les recherches actuelles sur les réseaux d'automates nous conduisent donc à questionner en retour notre humanité-même et son devenir en rapport avec la machine. »
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« Mori a démontré que plus la ressemblance avec un être humain est grande, plus le spectateur a de la difficulté à admettre l'authenticité de la représentation et à créer de l'empathie pour la figure. Le personnage peut même aller jusqu'à susciter un sentiment de révulsion lorsque la figure s'approche trop du modèle humain mais sans l'atteindre tout à fait. Autrement dit, le personnage de bande dessinée va être plus facile à accepter qu'un personnage qui tend au réalisme sans l'atteindre tout à fait, et donc il viole alors, ce simulacre, nos attentes perceptuelle et échoue à créer un attachement émotionnel. »
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« Ces automates sont mus par capture de mouvement. Ils réalisent cette fusion étrange entre le mouvement d'un corps vivant et l'artifice d'un corps d'emprunt dont le motif hante la figure de l'automate. »
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« Les algorithmes de synthèse vont prolonger l'idée de l'homme-machine issue de la philosophie mécaniste, en la matérialisant dans un être artificiel qui tend vers la perfection de l'organisme biologique dont il se voudrait le double parfait. Alors, il prolonge le fantasme d'une restitution intégrale du corps humain par la machine dans son extériorité. »
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« Le cinéma abonde de ces figures d'automates voulant s'affranchir de leur maître, à l'image de la figure mythique du Golem dans la tradition juive. »
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Renée Bourassa
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