Renée Bourassa

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Title
Renée Bourassa
Prénom
Renée
Nom
Bourassa
URL cv en ligne
https://www.design.ulaval.ca/personnel/professeurs/renee-bourassa
A comme Université
Université Laval
A comme Ecole Doctorale
École de design
A comme laboratoire
Laboratoire des nouvelles technologies de l'image, du son et de la scène (LANTISS)
Photo de profil
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email
renee.bourassa@design.ulaval.ca
Media
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Items with "Est cité par: Renée Bourassa"
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« L'authenticité, qui fait que l'on croit au résultat d'une médiation, correspond à une dynamique délicate qu'on appelle "régime d'authenticité" et qu'on peut décrire de la façon suivante : l'authenticité est le produit d'une logique triadique où une autorité atteste d'une vérité grâce à la légitimité qu'elle tire de cette capacité d'attestation. [...] Tout changement donc dans cette dynamique, par exemple un changement d'autorité ou une perte de légitimité remet en cause ce qui avait été déclaré authentique. » author self citation
« L'automate reconduit le fantasme millénaire de transcender la condition mortelle et prolonge le rêve d'une altérité qui se joue à travers la figure sans cesse reconduite du double faite à l'image de l'Homme. » author self citation
« L'automate, comme on l'a constaté, est une machine philosophique capable de susciter l'illusion, l'idéalité, l'angoisse ou la crainte. Les recherches actuelles sur les réseaux d'automates nous conduisent donc à questionner en retour notre humanité-même et son devenir en rapport avec la machine. » author self citation
« L'IA génératif suscite des rhétoriques, des imaginaires sociaux dans la sphère médiatique et dans l'espace social. Elle s'inscrit donc dans un contexte d'hypermnésie ayant institué, on le sait, une crise de la vérité où les valeurs d'authenticité, de légitimité et d'autorité sont mises à mal. Les "deepfakes" sont utilisés à des fins de tromperie et de manipulation pour générer des fausses nouvelles, des canulars, en faisant émerger de nouvelles formes d'exploitation qui mettent en jeu plusieurs aspects de la vie sociale. Ces falsifications algorithmiques deviennent problématiques lorsqu'elles circulent dans un écosystème socionumérique déjà fragile où il est de plus en plus difficile de distinguer le vrai et le faux. » author self citation
« Le cinéma abonde de ces figures d'automates voulant s'affranchir de leur maître, à l'image de la figure mythique du Golem dans la tradition juive. » author self citation
« Les algorithmes de synthèse vont prolonger l'idée de l'homme-machine issue de la philosophie mécaniste, en la matérialisant dans un être artificiel qui tend vers la perfection de l'organisme biologique dont il se voudrait le double parfait. Alors, il prolonge le fantasme d'une restitution intégrale du corps humain par la machine dans son extériorité. » author self citation
« Les méthodologies créatives qui en découlent mettent en cause la relation entre imitation, innovation et cette notion d'originalité. Si certains prétendent que la machine est incapable, par elle-même, d'un acte créateur authentique, car dépourvue d'intentionnalité et de jugement esthétique, rappelons que les procédés humains de création ne se font pas ex nihilo, mais qu'ils procèdent souvent d'un long apprentissage imitatif, et que certaines pratiques esthétiques récentes valorisent le "remixage", soit le recyclage des créations artistiques antérieures. » author self citation
« Les puissances du faux interviennent dans la sphère informationnelle. Elles prennent racine autour des techniques de persuasion, allant de la publicité à la propagande qui vise depuis ses origines en Chine chez les Sophistes à convaincre, à séduire ou à exercer une influence, une domination. La mise en cause de la dynamique entre autorité et vérité caractérise l'écologie médiatique de notre époque à travers un remodelage de ces régimes d'authenticité. Elle engendre des phénomènes croissants de désinformation et de manipulation qui multiplient leurs incidences sur nos façons de construire l'information alors que les croyances prennent parfois la place du jugement rationnel dans l'évaluation informationnelle. Il est de plus en plus difficile de constituer un fondement commun propre à établir la pensée critique dans l'écosystème socionumérique tout en préservant la variété de ces expressions. » author self citation
« Mori a démontré que plus la ressemblance avec un être humain est grande, plus le spectateur a de la difficulté à admettre l'authenticité de la représentation et à créer de l'empathie pour la figure. Le personnage peut même aller jusqu'à susciter un sentiment de révulsion lorsque la figure s'approche trop du modèle humain mais sans l'atteindre tout à fait. Autrement dit, le personnage de bande dessinée va être plus facile à accepter qu'un personnage qui tend au réalisme sans l'atteindre tout à fait, et donc il viole alors, ce simulacre, nos attentes perceptuelle et échoue à créer un attachement émotionnel. » author self citation
« On cherche à mieux comprendre les mécanismes de tromperie et de falsification qui sont à la fois identifiables dans les arts trompeurs et dans l'espace informationnel. On s'est donné comme tâche d'identifier, de documenter certaines œuvres, objets et phénomènes médiatiques qui, pour reprendre l'expression chère à notre groupe de recherche et que l'on doit à Gilles Deleuze, activent les puissances du faux, des puissances qui débordent du cadre de la fiction puisqu'elles se manifestent sous différents aspects dans l'espace médiatique. Que l'on pense aux théories du complot, qui circulent dans les médias socionumériques, à l'utilisations de robots informatiques pour fabriquer de fausses nouvelles ou aux techniques d'intelligence artificielle pour réaliser des hypertrucages (des deep fakes), ce sont systématiquement des stratégies de simulation, de dissimulation qui utilisent donc la feintise, le trucage pour tromper nos sens et nous manipuler. Mais évidemment, ce qu'on montre, ce sur quoi on travaille aussi dans notre groupe de recherche, c'est de montrer que ces stratégies n'ont rien de nouveau. La tromperie, le complot, le mensonge, la dissimulation s'expriment de multiples façons, aussi bien dans les domaines politique et social que dans ce qui nous intéresse plus particulièrement : le domaine artistique et la fiction. » author self citation
« On peut se demander si une machine peut devenir un créateur artistique reconnu. Certains vont dire, par exemple, que le créateur, ou la machine en fait, ne fait qu'imiter [...] le style de Shakespeare pour le texte, un Rembrandt pour la peinture. Donc ils ont des exemples et tout ce qu'ils font c'est imiter, mais en même temps, la question qui se pose c'est que tout créateur humain fait la même chose à quelque part, dans un sens. Bien sûr il peut innover, mais il va aussi pour innover se baser sur une connaissance artistique et culturelle très profonde qu'il va mettre de l'avant. » author self citation
« Rappelons donc que le terme automate vient du grec ancien "automatos" (αὐτόματος) qui signifie "agir de sa propre volonté" étant dirigé de l'intérieur et capable de s'animer par lui-même. C'est une machine philosophique. Donc, l'automate, qui hérite des problèmes du rapport du corps et de l'esprit, circule de Platon jusqu'à Descartes, puis de l'intelligence artificielle. L'automate reconduit ce fantasme millénaire de transcender la condition mortelle et prolonge le rêve d'une altérité qui se joue à travers une figure sans cesse reconduite du double faite à l'image de l'homme. » author self citation
« Selon la perspective du sommet fondateur de Dartmouth sur l'intelligence artificielle tenue en 1955, la part de hasard que manifeste notre créativité ne serait pas un privilège de l'humain ou de la vie puisqu'elle participe à cette aptitude de la matière à s'organiser spontanément. La notion de créativité ne permet plus de distinguer l'humain de la machine. »  author self citation
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Conférence d'ouverture du Colloque international H2PTM 2021 - Information : Enjeux et technologie Conference
Dévoilement du site Web ARCANES + Lancement de la version numérique de l'ouvrage « Le livre en contexte numérique. Un défi de design » sous la direction de Renée Bourassa. Conference
Dimensions narratives de l’IA générative : entre créativité, auctorialité et nouveaux matérialisme Conference
Figures de l'automate : des simulacres aux deepfakes Conference
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Introduction à la 2e édition du séminaire ARCANES : Puissances du faux dans les arts trompeurs et l’écosystème socionumérique Conference
Introduction à la 3e édition du séminaire ARCANES: Puissances du faux dans les arts trompeurs et l’écosystème socionumérique Conference
Introduction à la 4e édition du séminaire ARCANES « Des arts trompeurs à l’écosystème socionumérique – Intelligence artificielle et puissances du faux dans les pratiques artistiques et la médiation culturelle : créativité, enjeux sociaux » Conference
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Introduction - Gaëtan Robillard et Renée Bourassa Conference
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Puissances du faux, faiblesses du vrai : illusion, tromperie et intelligence artificielle Conference

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