Post-factualité

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« À cet égard, on peut même avancer que la crise qui secoue le monde socionumérique, et à laquelle les médias de masse font puissamment écho en ce moment, peut être pensée comme une manifestation régressive, comme un retour à un système traditionnel, celui des oppositions binaires, où des nouvelles vérités se substituent aux anciennes, alors que les arts trompeurs sont, eux, centrés sur l’indiscernable. Les spécialistes du patrimoine, confrontés à la nécessité de distinguer ce qui est patrimonial de ce qui ne l’est pas, de ce qui ne le serait pas, ont eux aussi assez vite compris que la vérité était une construction, et non pas un donné indépendant. » author self citation
« À force d'être répété, par contre, un mensonge finit par être une vérité et c'est ansi qu'une uchronie prend racine et se déploie. Au delà de la dimension politique de la situation, on est en droit de se demander, compte tenu de l'utilisation abusive des médias sociaux pour répandre ses mensonges et balivernes, que peut-on dire des formes de la vérité, voire de notre expérience de la vérité sur Internet? Peut-on croire ce qui est dit, quand un personnage aussi important qu'un président des États-Unis peut mentir de façon éhontée, et non seulement mentir mais dans des exemples extrêment complexes d'une novlangue, prendre ces mensonges pour une vérité, des articles qui le contredisent pour des fake news et les journaux et chaînes de télévision qui vérifient le bien fondé de ses assertions pour des ennemis du peuple et de la démocratie. La meilleure façon de produire une désinformation efficace, l'ont bien saisi les idéologues, c'est d'inonder les médias littéralement de merde, de bruit et de fureur, de calomnies, d'énormités. Comme le dit Bannon : "To flood the zone with shit". » author self citation
« En 1942, on voit émerger un fact checking que certains auteurs appellent "after the fact", "post hoc", après les faits, qui est bien en complément avec ce qui existait déjà, le fact checking n'est pas une invention de la Clinique des rumeurs, mais plutôt une invention des années 1920 dans le magasine Time, qui était lancé par Henry Luce, qui était une pratique journalistique, une organisation journalistique – Henry Luce avait importé dans son journal, dans le Times, une sorte d'organisation du travail en disant : "ben voilà, les journalistes dans les journaux de mon groupe, donc au Time, il y en aura certains qui feront du reportage, d'autres qui feront de l'écriture, d'autres qui feront du fact cheking et d'autres qui feront de la documentation". Il va diviser le travail journalistique en quatre postes, et donc l'un des postes était le fact checking, mais c'était un fact checking avant publication. Et là on voit que 20 ans plus tard, on a une sorte de fact checking après publication, une fois que les rumeurs ont été soit publiées, soit dites dans l'espace social, soit prononcées par des journalistes. Le fact checking peut passer, et la Clinique des rumeurs peut émerger, peut faire son travail. » author self citation

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